学者易中天武大谈往事 珞珈山下调朱洗砚学成名师

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2009-5-31 14:59:00
文章正文：
    学问到处有，读书须随缘。易中天为本报读者题词。

　　易氏语录

　　干嘛一定要有头衔呢？我在这里只有一个头衔，武汉大学校友。

　　学习谋生，读书谋心，谋生是第一位的，但如果只谋生不谋心就和动物没有区别了。

　　人应该全面、自由的发展，不能把我们的学生教成书呆子，不要把大学变成培养工匠和账房先生的地方。

　　学原典第一步是抄写，第二步是点断，第三步是自己作集注。还要有精力，跑马圈地，乱听讲座，连理科的讲座都听。听不懂，但是讲课方法总是有用的。

　　跟同学聊天也是一种技巧。同一个专业容易聊来聊去都是那些事儿，所以我是跨专业聊天。

　　考研复习期间，自编“古代汉语辞典”和“中国文学史大纲”；走进珞珈山后，面对着一图书馆的书，拿着图书证兴奋得傻了眼；带薪求学，居然成为中文系学生中的“首富”，收入比老师还高……

　　昨晚，著名学者易中天不再笑谈曹操刘备，不再苦读诸子百家，回到武汉大学的他，做客本报与武汉新东方学校联合主办的“楚天都市报高校大讲堂”，与数千学子分享他在30年前的求学岁月，幽默处妙趣横生，动情处温情脉脉，激越处掷地有声。

　　入校：“考研是门技术活”

　　1978年，在新疆教高中的易中天，白天执教鞭，晚上复习研究生考试。仅三个月时间，他就成为恢复研招后，武汉大学招收的第一批硕士研究生。用他的话说，考研就是要改变“工资没别人高”的现状。

　　“考试是门技术活。”易中天一句话，吸引台下的学子竖起耳朵听，他却一笑：“那时动荡年代刚刚结束，题目不可能出得太偏太难，只能是加大题量，让你没有时间思考。我当那么久的老师，我怎么可能不知道？”三个月，他就把所有教材弄得一清二楚。

　　易中天还以考试教材为蓝本，“自编”了一套“古代汉语辞典”和“中国文学史大纲”，将知识点分门别类。他打趣道，以后如果有自己的博物馆，可能会收藏这两本“书”。“现在的学生读书条件太好，没有书可以复印，上课可以录音，实在不行还能从网上下载。可是下载来的书，看十遍不如抄一遍。前人有云，不动笔墨不读书嘛。”

　　备考时，最让易中天头疼的是外语。他曾给武汉大学招办写过一封信，询问北大都免考外语，武大当如何？得到的回复是“任何外语一律要考，成绩是否分计无可奉告”。“当时我就明白了，外语当然要考，但不算在总成绩之内。我可以专攻专业和政治了。”

　　问起易中天为何要选武汉大学，他的回答赢得学子们一片喝彩：“我生在武汉，只知道武汉大学嘛！”他补充道，当时武大中文系全国知名，能投身大师门下是莫大的荣幸。

　　求学：博览群书乱听讲座

　　走进珞珈山的易中天求知若渴：“我上课从不迟到，也从不翘课。好不容易进来读书，谁会这么浪费光阴？”他说，当时研究生享有进入书库查书的特权，自己拿着图书证冲进武大的图书馆，顿时兴奋得傻了眼：“这么多书，从哪看起？”

　　易中天强调，学生是“熏”出来的，也是“训”出来的。当时吴林伯老师教易中天学《文心雕龙》，讲究“通一经”，即“打通”一本经典典籍，作为安身立命的基本。“吴老师先要我用毛笔将《文心雕龙》50篇抄写一遍，然后手把手教我点断古文，最后是作注。”这样的学术训练，让《文心雕龙》成为易中天的 “童子功”，讲得兴起他张嘴就开始背起来，30年过去记忆犹新，倒背如流的功力倾倒了在座的学生。

　　恩师：“老师们待学生如子女一样”

　　谈起恩师，易中天语气顿时郑重：“走出动荡时代的他们，最迫切的问题是，一肚子学问怎么教给学生最好。”

　　易中天记得，有次向老师胡国瑞报告读书情况。他得意地说，自己读了《唐诗选》、《宋词选》、《诗经选》，胡老师眯眼一笑：“原来你读的都是‘选 ’啊？”他立刻给易中天开了几本原著。读书要读原著，从此成为易中天的习惯，以至后来在《百家讲坛》“品三国”，他做到无一字无出处。

　　2007年，易中天以拍卖文集的方式为胡老师筹集教育基金，希望以此传承胡老师的学术风范。“他对魏晋南北朝文学史有极其深的造诣，这些文学作品已然化成了他生命的一部分，他是以生命和心灵在讲这些作品，听他的课我如醉如痴。”

　　吴林伯先生是另一位名师，他规定学生每天都要上他家去读书，自己却挤在小桌子上做学问。“我的论文草稿出来之后，不光是指导老师看，也有很多老师也在看。”易中天感叹，当时学生少，“我们研究生像是独生子女，老师待学生比待子女还要好。”

　　生活：“我是中文系学生‘首富’”

　　由于是带薪求学，易中天在武大过了一把“首富瘾”。当时易中天一个月有五十多元的工资补贴，学校还发放两到三元的书报费，算下来比大学讲师收入还高，“整个中文系数我收入最高，成了‘首富’。”

　　“我们那个时代不可能有迷茫、郁闷、纠结和焦虑，我们很单纯，从一个痛苦的年代走过来，都觉得赶上了好时代。寝室的大师哥丁忱曾写过一首小诗，‘到处浓阴环绕/最宜相亲拥抱/可是我们的学子啊/却投向了一个更为远大的目标。’这就是我们那时生活的写照。”

　　精彩互动

　　问：以放假形式过传统节日，是否能传承传统文化？

　　答：只放假，肯定不足以传承传统文化。我觉得一些传统的仪式应该保留，如我们小时过端午，小朋友额头上都会点雄黄酒，在家门口挂艾叶，给每个小朋友胸前挂粽子，还把它叫做“药包”。

　　问：读过您的《文火慢熬》，请问您有没有孤独过？

　　答：如你所说，我也曾非常孤独。但一个做学问的人，有孤独感是好事，孤独才耐得住寂寞，孤独才能“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。”对于做人文学科的人来讲，孤独能更好地体验人生。

　　问：您曾讲过“找老婆要找最丑的，最丑的才是最好的”，您为什么会有这种观点，您的夫人是什么样的呢？

　　答：我当时讲这句话，是从《韩非子·喻老》一文中援引老子“善建者不拔，善抱者不脱”推断而来的。韩非子引用了一个典故：楚国令尹孙叔敖临终时对儿子说，大王要封赏我一块地，我死之后，你就要楚国最差的地。按照规定，功臣封地沿袭两代要被收回，但唯独孙叔敖儿子的这块封地，谁都不要，反而世代相袭。既然封土地要挑最差的，“找老婆要找最丑”。结果有好事者断章取义，考证美女不一定都红杏出墙，丑女也未必靠得住。后来，我还在博客上写了一首打油诗，“美女美女你莫慌，没人说你定出墙。只怪韩非话一半，害我狗尾续貂裳。”

　　易中天炮轰“硕士生须发论文才能毕业”

　　昨日的访谈中，易中天对现行评价学术的浮躁制度毫不留情，批判“硕士研究生要毕业必须发表论文的制度导致了学术腐败”。“不要去读刊物上的论文，也不要去写论文，你才读了几本书，就写论文？”在说到读书要读原典、做学问要老老实实读书时，易中天毫不掩饰自己的看法，“我就奇怪了，为什么要规定硕士研究生必须发表多少篇论文才能毕业？”

　　易中天现场算了一笔账：全国的学术刊物总共就那么多，教师评职称，要发表论文；完成课题，要发表论文；博士生毕业要发表论文；硕士毕业也要发表论文。且不说学生们能不能写出这么多高质量、高产量的论文，就算写出来了，上哪儿发表去？最后的局面无外乎三种：要么抄袭造假，要么想办法花钱买版面，要么就是走后门，最终导致的结果就是学术腐败。“这种环境就是不折不扣地逼良为娼。”易中天说。(本文结束)
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